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有一人经常辱骂我是猪,我生气害怕,又不能给他怎么样,怎么办?
很荣幸被邀请回答这个问题,首先要看那个人是不是不分场合,不论事情是否严重,开口闭口就是:你是猪啊。我觉得这个人已经成为一种习惯,这句话也成了他的口头禅了,因为不只对你,对他身边的人也是这样的称呼,大可不必过于计较,如果实在觉得自己很难以接受,那尽量少接触。
但是又不可抛开这个朋友或者日常必须要经常接触和交流,那就要习惯他的口头禅,因为这是很难更改的。而且经常这样说未必就真的骂你是猪,除非真的你好笨,每次都做错事,屡教不改那被骂几次也是很正常的。
经常辱骂你是猪,你生气害怕,又不能给他怎么样?
为什么?这有什么可生气害怕的,说你是猪你就是啊?愿意听就当他是有口无心闹着玩,不愿意听当场翻脸,给他弄个下不来台,以后就不会了。
即便是开玩笑,那也是分场合的,一个圈子有一个圈子的玩笑,出了这个圈就不能胡说八道。比如我们几个铁哥们,彼此之间整天瞎说,“臭不要脸”好像口头禅似的 ,但但凡有一个外人在场开这种玩笑就不合适。比如东北的几个小品演员,动不动就在台上开玩笑,有一次说一个女主持人“臭不要脸”,结果当场翻脸,弄得非常尴尬,下不来台。还有相声演员老郭,有时候也是台上玩笑有点过,尤其对一些女演员,台上的人很尴尬,台下的人很反感。
人不犯我我不***,人若犯我我必***。他再骂你,你就骂他呀。什么难听骂她什么。他敢动手你就打他。最好找个棍子放手里或者旁边,找个靠得住的人在你旁边,估么下次他就不敢了。恶人都是怂人惯的。你不怂,他就不会得寸进尺的欺负你了。
您好,没有前提条件,具体情况说明,可能怎样的建议都不见得合时宜。
但是对于一些普遍性的道理,应该都有共通之处。比如说吃亏,我们都知道"吃亏是福",<道德经>里也有"曲则全,枉则直",这样的描述。
首先,没必要太在意别人的评价。因为:1.每个人的角度不同,我们不能做到面面俱到,本来迎合就是一种丢掉自我的行为。比如那个老人孩子骑驴赶集的,如果任凭他人说,只能随波逐流,被别人的意见左右,活的累,还丢了自我。2.要"我要",不要"他们说"。我们都是为自己而活,而不是为他人。就像"一切为了孩子"这样的论调,都显得过了。我们可以培养孩子,但是等到他们长大成人,也要有我们自己的独立生活。
其次,要根据具体情况具体分析。"好汉不吃眼前亏",这个看似很没气概,但是要生存,也是求生本能。再者,很多时候,口舌之快看似过了瘾,得了势,其实未必,就像有一种"心机婊"叫捧***,让他狂,让他过分,"老天可曾饶过谁",不是不报时候未到。
再者,最重要的,行所当行。行得正走的端,身正不怕影子斜,任凭别人怎么天花乱坠,何惧只有?但是当下钱本位官本位的世道下,估计怕也摆脱不了这些成分,虽说看淡不易,但是不看透这一层,永远有怕的情形。就像管理中,为什么中层最好管理,一个道理。中层有顾虑,前怕狼后怕虎,还要上进,还怕退步,领导抓住这一命门,百试不爽。"光脚的不怕穿鞋的",作为老百姓就没有这层顾虑,大不了一拍两散,怕啥?
所以,一要做好自己,明心见性,养的浩然正气,牛鬼蛇神都不敢近身,不是你怕他们,而是他们怕你。第二,要学会忍,但是也要有自己的姿态。要有做人的底线和尊严,忍是策略,不是目的,对于一些欺人太甚者,适当的予以最严厉的回击,并且塑造一个自己的形象。这个也要用到一些小智慧,一定要借势,<道德经>里的"处卑守柔",让他们狂,继续狂,狂到大家都觉得他过分,同情的心性***,再去出动,一击必中。然而也要留三分余地,"得饶人处且饶人",因为目的不是"置人于死地",而是树立自己的边界,让自己有一个不可侵犯的威严。第三,豁达心胸,从容自若。有很多小委屈,呵呵一笑,甚至多一些自嘲又有何妨?不要在意细节的得失,要宽宏大度,容人之量。
综上所述,先反思一下,自己有没有什么纰漏,或者说有什么把柄在人手里,不管在工作和生活上。如果没有,可以力量上打不过,可以钱权上比不过,但是也无所畏惧。你的是你的,我不欠你的,怕你啥?权钱上的优势不是作为***平等的评判标准。
正义凛然。行所当行,养的浩然正气,自然无所畏惧。
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